泽被万物出自《道德经》。《道德经》是中国古代的一部经典著作，被誉为道家学说的代表作之一。它一共包括五十五章，每章都有着不同的内容和寓意，被誉为中国古代哲学的瑰宝。
在《道德经》中，“泽被万物”这句话被表述为“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。这句话的意思是，天地没有仁爱，对待万物都是一样的，不偏袒任何一方，就像对待刍狗一样，随意放置和对待它们。而圣人也没有仁爱，对待百姓和刍狗也都是一样的，没有区别。
《道德经》中 further reading 中的“泽被万物”被解释为“损不足以奉有余”，即减少不足之处，补给有余处。这种思想主张人应该减少欲望，追求内心的平静和无为，以达到与自然和谐相处的目的。
“泽被万物”这句话表达了《道德经》中关于人与自然的关系的思想，强调了自然的重要性，并提出了一种以自然为师的思想。这种思想对于现代环境保护和可持续发展具有重要的启示意义。
总之，“泽被万物”这句话是《道德经》中的一个重要概念，它表达了一种无为而治、与自然和谐相处的思想，对于现代社会的环境保护和可持续发展具有重要的启示作用。
